تازه ترین ها
 
-حکمتی از امام علی علیه السلام درباه: ارزشهای اخلاقی وضد ارزشی
-آيا آرزوي مرگ داشتن رواست؟
-به دفعات براي انسان احساس خاصي، مثل نااميدي بعد از نماز به وجود مي آيد كه: اين نماز بي حضور قلب به درد نمي خورد و اين عبادات همه از ترس و طمع است و فايده اي بر آن مترتب نيست. در برخورد با اين احساس چه بايد كرد؟
-هنگامي كه احساس و عواطف انسان در كمك و ياري ديگران به خاطر عدم توانايي بر آن جريحه دار مي شود چه بايد كرد؟
-آيا مي توان گفت اختلافات فردي در خلقت، در وراثت ريشه دارد؟
-منشأ اراده و فكر چيست؟
-منشاء اراده و فكر چيست؟
-فرزند چگونه مي تواند پدر تارك نماز را ارشاد كند؟
-آيا در اسلام آيات و رواياتي داريم كه هر كس استعداد دارد بايد به طور صحيح پرورش داده شود؟
-اضطراب فكري چگونه درمان مي شود؟
 
پربازدیدترین ها
 
-تفاوت عقل و فكر چيست ؟(6873)
-منشأ اراده و فكر چيست؟
(1189)
-فرق بين عادت و فطرت در چيست ؟(1057)
-تفاوت غريزه و فطرت چيست ؟(957)
-حکمتی از امام علی علیه السلام درباه: ارزشهای اخلاقی وضد ارزشی(808)
-كاشف الغطاء كيست؟(672)
-ربيع بن خثيم كه از زهاد ثمانيه است، در عبادت و برخورد با مسائل اجتماعي چگونه بود؟(639)
-فرزند چگونه مي تواند پدر تارك نماز را ارشاد كند؟(637)
-مفهوم خرد چيست ، چگونه شناخته مي شود و رابطه آن با دين از لحاظ پي جويي چه مي باشد ؟(568)
-آيا در اسلام آيات و رواياتي داريم كه هر كس استعداد دارد بايد به طور صحيح پرورش داده شود؟
(566)
 
محبوبترین ها
 
-آيا آرزوي مرگ داشتن رواست؟
(0)
-به دفعات براي انسان احساس خاصي، مثل نااميدي بعد از نماز به وجود مي آيد كه: اين نماز بي حضور قلب به درد نمي خورد و اين عبادات همه از ترس و طمع است و فايده اي بر آن مترتب نيست. در برخورد با اين احساس چه بايد كرد؟
(0)
-هنگامي كه احساس و عواطف انسان در كمك و ياري ديگران به خاطر عدم توانايي بر آن جريحه دار مي شود چه بايد كرد؟
(0)
-آيا مي توان گفت اختلافات فردي در خلقت، در وراثت ريشه دارد؟
(0)
-منشأ اراده و فكر چيست؟
(0)
-منشاء اراده و فكر چيست؟
(0)
-فرزند چگونه مي تواند پدر تارك نماز را ارشاد كند؟(0)
-آيا در اسلام آيات و رواياتي داريم كه هر كس استعداد دارد بايد به طور صحيح پرورش داده شود؟
(0)
-اضطراب فكري چگونه درمان مي شود؟
(0)
-روش به دست آوردن اعتماد به نفس و تقويت اراده چگونه است؟

(0)
 
داغترین ها
 
-آيا آرزوي مرگ داشتن رواست؟
(0)
-به دفعات براي انسان احساس خاصي، مثل نااميدي بعد از نماز به وجود مي آيد كه: اين نماز بي حضور قلب به درد نمي خورد و اين عبادات همه از ترس و طمع است و فايده اي بر آن مترتب نيست. در برخورد با اين احساس چه بايد كرد؟
(0)
-هنگامي كه احساس و عواطف انسان در كمك و ياري ديگران به خاطر عدم توانايي بر آن جريحه دار مي شود چه بايد كرد؟
(0)
-آيا مي توان گفت اختلافات فردي در خلقت، در وراثت ريشه دارد؟
(0)
-منشأ اراده و فكر چيست؟
(0)
-منشاء اراده و فكر چيست؟
(0)
-فرزند چگونه مي تواند پدر تارك نماز را ارشاد كند؟(0)
-آيا در اسلام آيات و رواياتي داريم كه هر كس استعداد دارد بايد به طور صحيح پرورش داده شود؟
(0)
-اضطراب فكري چگونه درمان مي شود؟
(0)
-روش به دست آوردن اعتماد به نفس و تقويت اراده چگونه است؟

(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

  کد مطلب:44839 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:52

گنجینه پرسمان » روانشناسي
پرسش : چرا بعضي وقتها انسان حالتي بينابين دارد ، يعني نه خوشحال است نه غمگين ؟
بسياري از اوقات انسان اينگونه است كه نه موجبي براي شادي و نه عاملي براي نگراني دارد . در اين مواقع شايد بتوان چيزي پيدا كرد كه حالت را عوض كند . اما وقتي دليل آن را پيدا نمي كنيم ، اين يك موهبت الهي است كه حالت انقطاع را به ما مي چشانند . اين رهايي ارزش دارد چون اگر غمي داشته باشيم ، كه پايدار نيست و اگر هر عامل خوشحال كننده اي هم داشته باشيم به قول امام حسن ( عليه السلام ) مرگ پايان هر شادي و رسوا كننده دلخوشي هاي حقير دنياست پس اگر در اين حالت رهايي ، موقعيت را مغتنم بشماريم و آنرا به سوي خدا و حق و حقيقت جهت بدهيم به معارف و نعمت هاي معنوي ارزشمندي مي رسيم .
در اين زمان بهترين كار ، خواندن قرآن ، نيايش هاي ائمه ( عليه السلام ) ( مناجات خمس عشر ) و توسل به ائمه اطهار مطالعاتي درباره انسان اقدام به احسان درباره مؤمنين مي باشد .

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.